Wird die Kopfbedeckung noch getragen?

Ja und nein… Sie wird nicht mehr von Frauen aus der traditionellen Gesellschaft getragen, d. h. von Frauen, die sie ihr ganzes Leben lang getragen haben, seit sie kleine Mädchen waren. Aber dennoch ist sie nicht ausgestorben! Heute sind es die traditionellen Gruppen, die diese Tradition weiterführen, indem sie auf Festen, Festivals und anderen kulturellen Veranstaltungen auftreten. In jedem von ihnen steckt ein tiefer Wunsch, die Codes und Bräuche zu respektieren, nichts dem Zufall zu überlassen und sich diese Kultur anzueignen, ohne dabei rückwärtsgewandt zu sein. Viele junge Menschen engagieren sich in diesen Ensembles, die Zukunft ist sicher!

Wie schafft es ein großer Kopfschmuck, aufrecht zu stehen? Diese Frage fasziniert! In einem ersten Schritt muss sie zunächst gestärkt, d. h. mithilfe von Stärke versteift werden. Das ist ein langer Schritt, denn er erfordert ein wenig Arbeit (Büglerin war früher ein richtiger Beruf). Nachdem der Kopfschmuck gut gewaschen wurde, damit er schön weiß ist (an der Grenze zum Blau, damit er noch strahlender wirkt), wird er, der im Moment so weich wie ein Stück Stoff ist, mit einer geschickten Mischung aus Stärke, Paraffin und Wasser bestrichen. Anschließend wird sie mit einem Bügeleisen getrocknet, um ihr ihre Form zu geben. Das ist ein langwieriger Prozess, denn es dauert etwa 45 Minuten, bis der Kopfschmuck getrocknet ist, wobei du aufpassen musst, dass du ihn nicht verbrennst!

Stickerei oder Spitze?

Dies sind zwei völlig unterschiedliche Techniken. Spitze hat keinen Träger , sie wird durch Verschlingen von Fäden (und die Hilfe eines Hakens im Fall von Picot) hergestellt. Die Stickerei hingegen wird von einem Trägermaterial aus hergestellt. Ein Wolltuch für eine Weste, Tüll oder Organza für einen Kopfschmuck, auf den mithilfe einer Nadel ein Faden aufgebracht wird. Die Kopfbedeckung aus Bigouden ist also bestickt und nicht aus Spitze. Es gibt also nur sehr wenig Spitze an bigoudenischer Kleidung, man kann sie zu Beginn des Jahrhunderts an den Halskrausen der Kleinkinder finden. Dagegen findet man Picot in Form von Deckchen.

wo kann man einen Stickerei-Workshop machen?

Im Abri du marin in Sainte-Marine zweimal im Sommer, mit Nadine Chaminand.

Wie setzt man eine Bigoudène-Kopfbedeckung auf?

Sie wird nicht einfach als Hut aufgesetzt, sondern ist eine komplexere Übung! Zunächst einmal ist es unerlässlich, dass Sie lange Haare haben. Die Basis der Frisur wird mithilfe der Haare zusammengehalten: Man setzt eine Mütze auf, die auf Bretonisch koef blev heißt, auf die man die Haare hinten fein hochzieht und mit einem Samtband und Nadeln feststeckt. Anschließend wird ein runder Kamm aufgesetzt, auf dem zuerst die Rückseite des Kopfschmucks, das Dalet , und dann der Kopfschmuck befestigt wird, auf dem zuvor die Schnürsenkel festgesteckt wurden. Nach dem Aufstecken werden die Schnürsenkel mit Nadeln befestigt, um einen Knoten an der Seite zu bilden. Zum Schluss werden die vorderen Haare zu einem hübschen Herzchenhaken gebunden. Und zum Nachvollziehen: der Link zu einem Erklärvideo .

Kopfbedeckung und Kostüm | Destination Pays bigouden, Bretagne

Eine Geschichte Der kleine Kopfschmuck, der groß wurde

©Portrait Reine Des Brodeuses Bérenice Meur |L. Gloaguen

Jahrhundert ist die Kopfbedeckung in Bigouden seltsam klein, während es überall sonst genau umgekehrt ist. In der gesamten Bretagne ist unsere Kopfbedeckung zu dieser Zeit bereits sehr auffällig. Sie wird bis Anfang des 20. Jahrhunderts klein bleiben.

Dann wird sie nicht mehr einfach am Stirnrand aufgesetzt, sondern weiter oben auf dem Kopf auf einem kreisförmigen Kamm befestigt, was ihr später ermöglicht, sich in die Lüfte zu erheben.

In den 1910er Jahren war sie etwa zehn Zentimeter lang, um 1920 etwa zwanzig und in den 1940er Jahren 33-35 cm .

Eine Kultur Bigoudène

Das Land der Bigoudènes hat sich vom täglichen Tragen der Kopfbedeckung verabschiedet. Dass die Kopfbedeckung so stark gewachsen ist, ist auf den Impuls der Einwohnerinnen und einen gewissen Wettstreit zwischen den jungen Mädchen zurückzuführen, die sich alle ein wenig von ihren Nachbarinnen abheben wollten.

Heute wird sie zwar bewahrt, aber nicht vergessen!

Die Kopfbedeckung ist die ganze Geschichte der Frau aus Bigouden. Sie hat es verstanden, sie im Laufe der Zeit, der Mode und der Jahre anzupassen. Diese Kopfbedeckung ist ein Symbol, ein Teil des lokalen Gedächtnisses.

Sie wird dank der jungen Mädchen des Landes, dank ihrer Kühnheit, ihres Stolzes und ihres Charakters gewachsen sein. So wurde die Kopfbedeckung zu einem Markenzeichen. Weit über das Pays bigouden hinaus ist sie nun durch Verwechslung ein Symbol für die Bretagne.

©Bigoudènes beim Festival der Stickerinnen in Pont-l'Abbé|M. Cléret

©Pont Labbe Festival Des Brodeuses Kopfschmuck und Kostüm|A.Charlot

©Pont Labbe Festival der Stickerinnen|A. Charlot

Wo kann man Kopfbedeckungen sehen?

Große Parade des Festivals der Stickerinnen, am zweiten Wochenende im Juli.
Bigouden-Museum, ab Sommer 2026.
Montags im Sommer, 18 Uhr, Hafen von Lesconil, Kostümparade und Einführung in den Tanz, kostenlos.
Parade Entre terre et mer in Penmarc’h im August.
Aber auch bei anderen Veranstaltungen.

Den Veranstaltungskalender konsultieren

FAQ

Wird die Kopfbedeckung noch getragen?
Ja und nein… Sie wird nicht mehr von Frauen aus der traditionellen Gesellschaft getragen, d. h. von Frauen, die sie ihr ganzes Leben lang getragen haben, seit sie kleine Mädchen waren. Aber dennoch ist sie nicht ausgestorben! Heute sind es die traditionellen Gruppen, die diese Tradition weiterführen, indem sie auf Festen, Festivals und anderen kulturellen Veranstaltungen auftreten.
In jedem von ihnen steckt ein tiefer Wunsch, die Codes und Bräuche zu respektieren, nichts dem Zufall zu überlassen und sich diese Kultur anzueignen, ohne dabei rückwärtsgewandt zu sein.
Viele junge Menschen engagieren sich in diesen Ensembles, die Zukunft ist sicher!
Wie hält sie?
Wie schafft es ein großer Kopfschmuck, aufrecht zu stehen? Diese Frage fasziniert!
In einem ersten Schritt muss sie zunächst gestärkt, d. h. mithilfe von Stärke versteift werden. Das ist ein langer Schritt, denn er erfordert ein wenig Arbeit (Büglerin war früher ein richtiger Beruf).
Nachdem der Kopfschmuck gut gewaschen wurde, damit er schön weiß ist (an der Grenze zum Blau, damit er noch strahlender wirkt), wird er, der im Moment so weich wie ein Stück Stoff ist, mit einer geschickten Mischung aus Stärke, Paraffin und Wasser bestrichen. Anschließend wird sie mit einem Bügeleisen getrocknet, um ihr ihre Form zu geben. Das ist ein langwieriger Prozess, denn es dauert etwa 45 Minuten, bis der Kopfschmuck getrocknet ist, wobei du aufpassen musst, dass du ihn nicht verbrennst!
Stickerei oder Spitze?
Dies sind zwei völlig unterschiedliche Techniken. Spitze hat keinen Träger, sie wird durch Verschlingen von Fäden (und die Hilfe eines Hakens im Fall von Picot) hergestellt.
Die Stickerei hingegen wird von einem Trägermaterial aus hergestellt. Ein Wolltuch für eine Weste, Tüll oder Organza für einen Kopfschmuck, auf den mithilfe einer Nadel ein Faden aufgebracht wird. Die Kopfbedeckung aus Bigouden ist also bestickt und nicht aus Spitze.
Es gibt also nur sehr wenig Spitze an bigoudenischer Kleidung, man kann sie zu Beginn des Jahrhunderts an den Halskrausen der Kleinkinder finden. Dagegen findet man Picot in Form von Deckchen.

wo kann man einen Stickerei-Workshop machen?
Im Abri du marin in Sainte-Marine zweimal im Sommer, mit Nadine Chaminand.
Wie setzt man eine Bigoudène-Kopfbedeckung auf?
Sie wird nicht einfach als Hut aufgesetzt, sondern ist eine komplexere Übung! Zunächst einmal ist es unerlässlich, dass Sie lange Haare haben. Die Basis der Frisur wird mithilfe der Haare zusammengehalten: Man setzt eine Mütze auf, die auf Bretonisch koef blev heißt, auf die man die Haare hinten fein hochzieht und mit einem Samtband und Nadeln feststeckt.
Anschließend wird ein runder Kamm aufgesetzt, auf dem zuerst die Rückseite des Kopfschmucks, das Dalet, und dann der Kopfschmuck befestigt wird, auf dem zuvor die Schnürsenkel festgesteckt wurden. Nach dem Aufstecken werden die Schnürsenkel mit Nadeln befestigt, um einen Knoten an der Seite zu bilden. Zum Schluss werden die vorderen Haare zu einem hübschen Herzchenhaken gebunden.
Und zum Nachvollziehen: der Link zu einem Erklärvideo.

Die Stickerei ist seit jeher eine echte Leidenschaft. Ich sticke und kreiere in meinem Atelier. Ich biete auch Workshops für diejenigen an, die sich in dieser althergebrachten Technik weiterbilden möchten.
Diese Workshops finden zweimal im Sommer im „Abri du marin“ in Sainte-Marine statt und müssen vorab gebucht werden.

Nadine Chaminand

Die Bigouden-Tracht

Vom Kleidungsstück zum Kostüm

Das Bigouden-Kleid wurde zur Arbeit getragen, um den Stürmen zu trotzen oder um zu lokalen Festen zu gehen. Auch wenn sie nicht mehr im Alltag getragen wird, geht es ihrer Weitergabe gut. Zwischen Museen und Bagadoù, Zirkeln und Werkstätten wird die Tracht hier ausgestellt, aufbewahrt, übernommen, überarbeitet, manchmal verdreht, aber auch gefeiert.

Reisen Sie durch dieses Land, um die Feinheiten und den Reichtum dieses Know-hows, der Bigouden-Stickerei, besser wahrzunehmen.

©Festival der Stickerinnen in Pont-l'Abbé|E. Cléret

Die Sticker, eine Zunft

Bevor die Stickerei zur Zierde wurde, war sie vor allem funktional auf Kleidungsstücken. Sie diente dazu, ein Seiden- oder Samtband zu befestigen oder eine Naht zu verdecken. Nach und nach dehnte sie sich aus und ließ sich von angesagten französischen Motiven inspirieren. Die Stickerei auf bäuerlicher Kleidung blieb sehr kodifiziert.

Die Kleidungsstücke wurden aus schwarzem oder blauem Wolltuch geschneidert, das bei den Brustpanzern mit Leinen gefüttert war. Sie wurden von Männern bestickt, da die sehr dicken Stoffe durchstochen werden mussten und eine gewisse Kraft zum Einstechen und Schieben der Nadel erforderlich war.

Die Sticker„tennerien neud“ (bretonisch für Fadenzieher) wurden von den Familien eingeladen, sich anlässlich einer Kommunion oder Hochzeit für die Dauer der Anfertigung der Weste bei ihnen niederzulassen. Sie arbeiteten meist auf dem Boden, mit überkreuzten Beinen, einsam über ihre Arbeit gebeugt, auf der sie die Motive entsprechend dem sozialen Rang, der Gemeinschaft und dem Erbe ihres Kunden platzierten.

Die Bigouden-Sticker bildeten lange Zeit eine mächtige und originelle Zunft. Ende des 19. Jahrhunderts waren sie in der Gegend um Pont-l’Abbé zahlreich vertreten. Sie kannten die neuen Trends der Pariser Mode und durch ihre Vermittlung entstanden Stickmuster in verschiedenen Stilen.