Excursión a la Capilla Saint-Evy - Saint-Jean-TrolimonExcursión a la Capilla Saint-Evy - Saint-Jean-Trolimon
©Excursión a la Capilla Saint-Evy - Saint-Jean-Trolimon |J. Jehanin

Capillas e iglesias

Calvarios, capillas e iglesias son testigos de una época de fe. Hoy, es fácil empujar la puerta de uno de estos edificios para admirar la estatuaria, contemplar las vidrieras y empaparse del ambiente sereno tan típico de los lugares de culto.

La fe y el mar

No hay que olvidar que, antes de convertirse al cristianismo, Bretaña estuvo mucho tiempo bajo la influencia de cultos celtas y paganos. Pero basta con contar los calvarios y las innumerables capillas que jalonan las carreteras para darse cuenta de que el cristianismo, al fin y al cabo, ha dejado una profunda huella en el paisaje.

Nuestros edificios religiosos presentan algunas características locales: los santos y figuras protectoras que aquí se veneran están a menudo relacionados con el mundo marítimo, y las maquetas de barcos utilizadas como exvotos recuerdan que, aquí, el mar era fuente de esperanza y de temor para las gentes de la época.

Enfrente, la capilla de Notre-Dame de la Joie, en Penmarc’h. Su nombre es una muestra de gratitud a la Virgen que protegió a los náufragos supervivientes. Un muro la protege de los embates del océano, pero hay que reconstruirlo cada 30 años.

Campanarios sin gorra

Los campanarios de algunas iglesias y capillas de la región de Bigouden no tienen aguja, una curiosidad que se remonta a la revuelta de los Boinas Rojas en 1675, cuando seis de estos edificios fueron decapitados por orden del duque de Chaulnes, gobernador de Bretaña.

Las iglesias de Lambour y Saint-Philibert (también conocida como Lanvern) y la capilla de Languivoa son los tres edificios cuyas agujas no han sido reconstruidas.

De los seis edificios cuyas agujas fueron destruidas, tres permanecen como estaban y dos han sido restaurados.

Es el caso de laiglesia de Saint-Tugdual en Combrit, cuna de la revuelta en la región de Bigouden, donde la iglesia, que perdió su flamante campanario, fue reconstruida un siglo después de la revuelta.

La Lachapellede Saint-Honoré, en Plogastel-Saint-Germain, es una hermosa ruina perdida en el verdor. Tras los acontecimientos, la población local le ofreció una nueva coronación, pero discretamente, sin el acuerdo del Rey de Francia.

Por último, el campanario de Tréguennec, donde la iglesia original ya no puede dar testimonio de este episodio de violencia, pues ha sido destruida.

Hermosas ruinas

Hay tres edificios en ruinas:

Elencanto de la vieja cantería es aquí particularmente sorprendente, con la vegetación filtrándose discretamente por el suelo olvidado. La ausencia de techo deja que la luz juegue con los arcanos.

Las fuentes

Se creía que tenían propiedades sagradas o curativas, y las fuentes se encontraban a menudo en iglesias y pequeñas capillas, o en lugares aislados del camino.

Los heridos, los ciegos y los desafortunados acudían en masa a las aguas milagrosas con la esperanza de un día mejor. Cada fuente tenía fama de curar una dolencia concreta.

En cuanto a los lavaderos, hay que desvincularlos de este patrimonio religioso, ya que carecen de cualquier magia que no sea la de unir a la comunidad de mujeres en torno a una misma misión: ocuparse de la colada de toda la casa. El único poder del agua de los lavaderos es el de quitar las manchas, por lo que hablamos de «patrimonio vernáculo » ligado a las costumbres de la época.

Serge Duigou Historiador

Paroles de Bigouden - Serge Duigou
Paroles de Bigouden - Serge Duigou
Paroles de Bigouden - Serge Duigou

Serge Duigou es historiador. Nacido en Pont-l’Abbé, es un apasionado de los acontecimientos clave de la región de Bigouden, como la revuelta de los Bonetes Rojos.

Suele dar conferencias abiertas al público sobre diversos temas.