Exposición de Mathias Ouvrad - Pont-L'AbbéExposición de Mathias Ouvrad - Pont-L'Abbé
©Exposición de Mathias Ouvrad - Pont-L'Abbé|C. Dameron

Tocados y trajes

El tocado y el traje bigudíes forman parte de nuestro patrimonio cultural. Se exponen en museos y se celebran, sobre todo en verano, en reuniones tradicionales.

La historia El pequeño sombrero que se convirtió en un gran sombrero...

El tocado de Bigouden era extrañamente pequeño en el siglo XIX, mientras que en todas partes ocurría lo contrario. En la escala de Bretaña, nuestro tocado ya era muy sorprendente en aquella época. Siguió siendo pequeño hasta principios del siglo XX.

Entonces, ya no se colocaba simplemente en el borde de la frente, sino que se fijaba más arriba en la cabeza, sobre una peineta circular, lo que permitía despegarlo.

De unos diez centímetros en la década de 1910, a unos veinte hacia 1920, llegó a superar los 33-35 cm en la década de 1940.

Una cultura bigoudène

La región de Bigouden ha dicho adiós al uso cotidiano del tocado. Si el tocado ha crecido tanto, se debe al ímpetu de los habitantes y a una cierta emulación entre las jóvenes, cada una queriendo distinguirse un poco de la otra.

Hoy en día, se ha conservado, ¡pero no olvidado!

El tocado es la historia de la mujer de Bigoudène. A lo largo de los años, ha sabido adaptarlo a la moda. Este tocado es un símbolo, forma parte de la memoria local.

Ha crecido gracias a las jóvenes de la región, gracias a su audacia, su orgullo y su carácter. El tocado se ha convertido en una firma. Mucho más allá de la región de Bigouden, es ahora, por confusión, el símbolo de Bretaña.

¿Dónde puedo ver tocados?

  • Gran desfile del Festival des brodeuses, segundo fin de semana de julio .
  • Museo Bigouden, a partir del verano de 2026.
  • Los lunes de verano, a las 18:00 h, en el puerto de Lesconil, desfile de disfraces y baile de iniciación, gratuito.
  • Desfile Entre terre et mer en Penmarc’h en agosto.
  • Pero también en otros eventos.
PREGUNTAS FRECUENTES
  • ¿Todavía llevas el tocado?

    Sí y no… Ya no lo llevan las mujeres de la sociedad tradicional, es decir, las mujeres que lo han llevado toda la vida desde niñas. Pero eso no significa que haya desaparecido. Hoy en día, son los grupos tradicionales los que mantienen viva esta tradición, actuando en festivales y otros actos culturales.

    Cada uno de ellos tiene un profundo deseo de respetar los códigos y costumbres, de no dejar nada al azar y de hacer suya esta cultura, sin ser retrógrados.

    Son muchos los jóvenes que participan en estos conjuntos, ¡y el futuro está asegurado!

  • ¿Cómo lo lleva?

    ¿Cómo se mantiene en pie un gran tocado? Es una pregunta intrigante.

    En primer lugar, hay que almidonarlo, es decir, endurecerlo con almidón. Es un proceso largo y laborioso (antiguamente, planchar era todo un oficio).

    Después de lavarlo a fondo, para dejarlo lo más blanco posible (rozando el azul para hacerlo aún más brillante), el tocado, que de momento es tan suave como un trozo de tela, se recubre con una ingeniosa mezcla de almidón, parafina y agua. Después se seca con hierro para darle forma. Es un proceso largo, ya que se tarda unos 45 minutos en secar el tocado, ¡con cuidado de no quemarlo!

  • ¿Bordado o encaje?

    Se trata de dos técnicas completamente distintas. El encaje no tiene soporte y se hace entrelazando hilos (y utilizando un gancho en el caso del encaje de picot).

    El bordado, en cambio, se hace con un soporte. Una sábana de lana para un chaleco, tul u organdí para un tocado, a la que se añade hilo con una aguja. Por lo tanto, el tocado de Bigouden está bordado y no es de encaje.

    El encaje en las prendas de Bigouden era muy escaso, aunque a principios de siglo se podía encontrar algo en las gorgueras de los niños pequeños. En cambio, el encaje picot se encontraba en forma de blondas.

  • ¿Dónde puedo asistir a un taller de bordado?

    En el Abri du marin de Sainte-Marine, dos veces en verano, con Nadine Chaminand.

  • ¿Cómo se pone un tocado Bigouden?

    No es un simple sombrero, ¡es un ejercicio más complejo! En primer lugar, es imprescindible tener el pelo largo. La base del peinado se sujeta con el pelo: se coloca un bonete, o koef blev en bretón, sobre el que se recogen finamente los cabellos y se sujetan con una cinta de terciopelo y alfileres.

    A continuación, con un peine circular, se fija la parte trasera del tocado, el dalet, y después el tocado, al que se han prendido los cordones con alfileres. Una vez fijados, siempre con alfileres, se sujetan los cordones formando un nudo lateral. Para terminar el peinado, se hacen unas bonitas pinzas en forma de corazón con el pelo de delante.

    Y para que lo entiendas mejor, aquí tienes un enlace a un vídeo instructivo.

Nadine Chaminand Bordadora en Ile TudyNadine Chaminand Bordadora en Ile Tudy
©Nadine Chaminand Bordadora en Ile Tudy

El bordado siempre ha sido mi pasión. Bordo y creo en mi taller. También ofrezco talleres para quienes deseen aprender esta técnica ancestral.

Estos talleres tienen lugar dos veces al verano en l’Abri du marin en Sainte-Marine y deben reservarse con antelación.

Nadine Chaminand

El traje de Bigouden

 De la prenda al traje

La vestimenta bigudí se utilizaba para ir a trabajar, hacer frente a las tormentas y asistir a las fiestas locales. Aunque ya no se lleve a diario, la tradición sigue viva. Entre museos y bagadoù, círculos y talleres, aquí el traje se exhibe, se conserva, se reelabora, a veces se desvía, pero también se celebra.

Haga un recorrido por esta región para hacerse una mejor idea de las sutilezas y la riqueza del bordado bigudí.

 Bordadoras, un gremio

Antes de ser ornamental, el bordado era ante todo funcional en la ropa. Se utilizaba para sujetar una cinta de seda o terciopelo o para cubrir una costura. Poco a poco, el bordado empezó a extenderse y se inspiró en los motivos franceses de moda. El bordado en la ropa campesina seguía estando muy codificado.

Las prendas se confeccionaban con paño de lana negro o azul, forrado de lino para las pecheras. Las bordaban los hombres, ya que había que perforar telas muy gruesas y se requería cierta fuerza para pinchar y empujar la aguja.

Lasbordadoras«tennerien neud» (tiradoras de hilo en bretón) eran invitadas por las familias a quedarse con ellas para una comunión o una boda, mientras se confeccionaba el chaleco. Normalmente trabajaban solas en el suelo, con las piernas cruzadas, inclinadas sobre su trabajo en el que colocaban motivos según el rango social, la comunidad y la herencia de su cliente.

Las bordadoras de Bigouden formaron durante mucho tiempo un gremio poderoso y original. A finales del siglo XIX, eran numerosas en la región de Pont-l’Abbé. Estaban al tanto de las nuevas tendencias de la moda parisina y gracias a ellas aparecieron diseños de bordados de estilos muy variados.